Chicas colombia de casamiento. La pesca artesanal, la horticultura, la caza y la cosecha sobre frutos silvestres constituyen sectores habituales de la finanzas sobre los sikuani.

Habitan en los llanos orientales de Colombia, departamentos del Vichada, Meta, Casanare desplazandolo hacia el pelo Arauca, dentro de las Rios Meta, Vichada, Orinoco y Manacacias en las sabanas abiertas.

POBLACION

El Censo DANE 2005 reporto 19.791 gente autoreconocidas como que pertenecen al pueblo Sikuani, de las cuales el 51,1% son varones (10.118 personas) asi­ como el 48,9% hembras (9.673 seres). El villa Sikuani se concentra en el seccion del Vichada, en a donde habita el 61,2% sobre la colectividad (12.119 personas). Le sigue Meta con el 25,1% (4.966 gente) desplazandolo hacia el pelo Arauca con el 4,5% (891 individuos). Estos 3 departamentos concentran el 90,8% poblacional de este pueblo. Los Sikuani representan el 1,4% de la colectividad indigena sobre Colombia.

IDIOMA

Pertenecen a la clan linguistica Guahibo. En la region sobre analisis se hablan basicamente las lenguas sikuani (dialecto wau, gran Vichada), hablada por las indigenas de la etnia homonima, y la espanola, por las colonos y una superior proporcion de las indigenas sikuani. La difusion dentro de el segmento indigena asi­ como el colono sobre la poblacion se realiza por vi­a de individuos bilingues; la magnitud del contacto dentro de los 2 grupos seri­a bastante superior: mas elevado entre los individuos (colonos e indigenas) residentes en la cabezal municipal que dentro de los indigenas residentes en las comunidades y los colonos.

DESARROLLO E LEYENDA

Biografia

El Plan de vida del poblado Sikuani hecho en el departamento sobre Arauca, expone el nacimiento del villa de la sub siguiente modo :

El villa Sikuani proviene de 3 mayusculos familias: Chibcha, Caribe desplazandolo hacia el pelo Arawak. Sobre la gigantesco casa Arawak se desprenden cuatro tribus indigenas asi: las Ticunas, localizados en el Amazonas, Los Piapocos en el bajo Guaviare, Los Wayuu o Guajiros en la guajira desplazandolo hacia el pelo nuestros ancestros, las Guahibos en las Llanos Orientales. El Guahibo como parentela linguistica integra a las comunidades indigenas Guayabero, Kuiba, Hitnu asi­ como Sikuani, ubicados en los Llanos Orientales, en los departamentos del Meta, Vichada, Casanare, Arauca asi­ como parte de las llanos venezolanos. Al respecto la Investigadora brillo Marina Castro Agudelo (1987) describe:

“Se piensa que las Guahibo-Sikuani provienen de una migracion que partio de las Guayanas. El extenso territorio sobre las llanos desde San Martin inclusive Santa Rita, desplazandolo hacia el pelo Puerto Carreno en el Orinoco constituyo el extenso habitat en donde se desarrollaban las tareas de estas comunidades Sikuani, que se desplazaban bandas errantes que recorrian la gran sabana tratando de conseguir alimento y sustento”

CulturaSegun la compilacion investigativa del ocupacion del Interior sobre la Republica de Colombia, la civilizacion Sikuani esta conformada por diverentes mitos que alimentan la practica ancestral sobre la colectividad:

Uno de los rituales mas importantes que marca el etapa vital de la etnia es phrendly la ceremonia sobre iniciacion asi­ como sobre bautizo denominada el rezo del pescado. El objeto sobre la pompa es preparar a las chicas jovenes para la vida adulta. Otro ritual significativo de las sikuani es el Itomo, que hace pieza del etapa de ceremonias del segundo enterramiento. Mencionado ritual seri­a relevante, inclusive, por encima del ritual sobre la primera formalidad, donde el entierro es discreto desplazandolo hacia el pelo solo interviene el Chaman. El ritual del Itomo posibilita perpetuar la comparecencia del difunto desplazandolo hacia el pelo se convierte en una ejercicio social relevante.

El casamiento es preferencial con la prima cruzada doble y no ha transpirado en el categoria mas inminente probable. Ademi?s se proporcionan las matrimonios exogamicos; es comun dar con matrimonios entre Sikuani, Piapoco y Saliba. Dentro sobre la cosmovision sikuani, se destaca el mito de motivo del arbol Kaliawiri, del cual broto la vida y todas las plantas comestibles y cultivables, mismamente igual que la solidaridad sobre la colectividad. De acuerdo a su mitologia, afirman que los animales han sido seres humanos que posteriormente tomaron su maneras actual. Gran cantidad de sobre aquellos animales son a su oportunidad los ancestros miticos de las distintas grupos sikuani. Sobresale la figura del Chaman, como principal personaje sobre la vida ritual y no ha transpirado espiritual sobre esta etnia. Seri­a el chaman el unico que se puede comunicar con Tsamani a traves de la inhalacion del Yopo.

Junto a mencionar que el yopo seri­a la principal planta psicotropica, fundamental Con El Fin De la realizacion sobre todo ceremonia o ritual sikuani. El consumo sobre yopo durante las ceremonias va acompanado del dispendio sobre tabaco asi­ como sobre otras plantas alucinogenas. Los Sikuani poseen un calendario sustentado en la analisis sobre la naturaleza y de estas estrellas, a partir del cual determinan la ocasion sobre talar, cazar, sembrar o recoger frutos. Algunos de los rituales mas notables que marca comercial el etapa vital de la etnia seri­a la pompa sobre iniciacion y no ha transpirado de bautizo denominada el rezo del pescado. El objetivo de dicha ceremonia es habilitar a las mujeres jovenes Con El Fin De la vida adulta. Otro ritual significativo de los sikuani seri­a el Itomo, que realiza parte del etapa de ceremonias del segundo sepelio. Citado ritual seri­a significativo, tambien, sobre ella del ritual sobre la primera formalidad, en donde el entierro es sencillo y no ha transpirado solo interviene el Chaman. El ritual del Itomo permite perpetuar la notoriedad del difunto asi­ como se convierte en la ejercicio social relevante

HACIENDA

En la actualidad, se dedican a la agricultura sobre subsistencia en los denominados conucos abi, Con El Fin De las siembras sobre yuca brava, platano, name, frijol, boniato, mapuey y pina. Ademas siembran al aspecto de sus casas frutales como guama, mango, papaya, citricos, condimentos asi­ como plantas medicinales.

En determinados resguardos localizados en el departamento sobre Vichada, los sikuani combinan la agricultura con la explotacion de ganado vacuno asi­ como la caceria. Al inicio de la epoca seca (sobre noviembre a diciembre), los hombres de la comunidad tumban el monte para habilitar el suelo. Esta actividad se denomina Unuma desplazandolo hacia el pelo es convocada por el lider del asentamiento Con El Fin De acontecer hecho sobre maneras colectiva. Los hombres sobre la comunidad acuerdan cuando se deberi­an comenzar las labores de los conucos y no ha transpirado todo el mundo trabajan en cada uno sobre sus conucos. El dueno del igual proporciona el alimento asi­ como la bebida suficientes de corresponder a quienes lo acompanan.

La siembra se desempenar a lo largo de las dias preliminares a las primeras lluvias. Luego sobre aproximadamente ocho meses, la creacion seri­a continua. Vale la pena resaltar la reciprocidad que caracteriza las tareas sobre agricultura, pesca, edificacion sobre casas y no ha transpirado de caceria, la cual asegura no solo la realizacion de estas, sino igualmente la satisfaccion de las exigencias de estas familias.